0
فتاوى مصنفة
آراء العلماء في اعتبار النصاب الشرعي في الزكاة
السؤال :
س:لماذا لم تتقيد الزكاة بالنصاب الشرعي في بلادنا بل إنها تؤخذ على كل محصول قل أو كثر؟|
س:لماذا لم تتقيد الزكاة بالنصاب الشرعي في بلادنا بل إنها تؤخذ على كل محصول قل أو كثر؟|
الإجابة
ج:اعلم بأن العلماء اختلفوا في الزكاة هل يعتبر فيها النصاب أم لا وذهب الجمهور من العلماء وهو الذي نص عليه أئمة المذاهب الشافعي والمذهب الحنبلي والمذهب المالكي والمذهب الزيدي الهادوي إلى أن من شرط وجوب الزكاة أن يكون المال قد بلغ النصاب وهو في الحبوب تسعة عشر قدح صنعاني إلا ربعاً وذهب الحنفية وحدهم إلى أن الزكاة تجب في لقليل والكثير ولا يعتبر النصاب وهذا هو المعمول به في اليمن والصحيح هو المذهب الأول الذي ذهب إليه الجمهور لأن الأدلة العامة الدالة على وجوب ( ) الزكاة قد تقيدت بالأدلة الدالة على وجوب( ) بلوغ النصاب وبناءً على ذلك فالمسألة خلافية فلا تستنكر .
2021-08-17 08:53:25
فتاوى :
فتاوى شروط وجوب الحج -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 54312 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54293 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 67570 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 56441 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61171 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55203 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61988 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 56088 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61580 |
الدعاء في دعاء قنوت الوتر بدعاء لم يروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم |
اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ |
فتاوى من نفس الموضوع
