0
فتاوى مصنفة
التزام مكان في المسجد لغير المعتكف
السؤال :
ما حكم التزام مكان معين في المسجد الحرام لغير المعتكف أو في المسجد العادل يصلي فيه طيلة شهر رمضان؟|ــــــــــ| هذا يحصل كثيراً.|ــــــــــ|لا أقصد في المساجد في اليمن عندنا ربما أكثر تجد الناس عرفوا أن هذا مكان فلان ولو أحد جاء هذا المكان.
ما حكم التزام مكان معين في المسجد الحرام لغير المعتكف أو في المسجد العادل يصلي فيه طيلة شهر رمضان؟|ــــــــــ| هذا يحصل كثيراً.|ــــــــــ|لا أقصد في المساجد في اليمن عندنا ربما أكثر تجد الناس عرفوا أن هذا مكان فلان ولو أحد جاء هذا المكان.
الإجابة
هو لا يجوز أن يوطن الإنسان موطناً في المسجد
ــــــــــــــــــ
لا في الحرم ولا في غيره.
ــــــــــــــــــ
هذا خطأ أي إذا جاء هو و جلس فيه في هذا اليوم، ثم جاء آخر يريد أن يجلس فيه فهو أحق به ما لم يكن قد خرج وفارق المسجد ،أما أن يكون هذا مكاني ،فقد كان الإمام مالك رحمه الله وغيره من الأئمة في المدينة وفي غيرها يزجرون زجراً شديداً عن أن يقتطع الإنسان موضعاً ويختصه ،يختص به دون الآخرين، يحجزه برداء أو بثوب أو بغير ذلك؛ ليمنع الآخرين منه وهذا نهى عنه العلماء رحمهم الله.
ــــــــــــــــــ
لا في الحرم ولا في غيره.
ــــــــــــــــــ
هذا خطأ أي إذا جاء هو و جلس فيه في هذا اليوم، ثم جاء آخر يريد أن يجلس فيه فهو أحق به ما لم يكن قد خرج وفارق المسجد ،أما أن يكون هذا مكاني ،فقد كان الإمام مالك رحمه الله وغيره من الأئمة في المدينة وفي غيرها يزجرون زجراً شديداً عن أن يقتطع الإنسان موضعاً ويختصه ،يختص به دون الآخرين، يحجزه برداء أو بثوب أو بغير ذلك؛ ليمنع الآخرين منه وهذا نهى عنه العلماء رحمهم الله.
2021-11-16 10:35:47
فتاوى :
فتاوى الاعتكاف -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61110 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 65504 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 61111 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63848 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 63228 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62752 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64188 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 55540 | علي بن محمد بارويس | ||
| 61383 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
