0
فتاوى مصنفة
المشى فى المقابر بالنعال
السؤال :
ما حكم المشي في المقابر بالنعال ؟ مع ذكر الدليل ؟
ما حكم المشي في المقابر بالنعال ؟ مع ذكر الدليل ؟
الإجابة
المشي بالنعال بين المقابر
أولاً : المشي على القبر أو وطأه مكروه في قول عامة الفقهاء والأقرب أن الكراهة كراهة تحريم ويستدل لهذا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ((لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص على جلده ، خير له من أن يجلس )) وفي رواية (( أن يطأ على قبر ))[ رواه مسلم ].
أما المشي بين القبور بالنعال فإنه من المستحب خلع النعال بين القبور وكراهة المشي بالنعلين وغيرها بين قبور الموتى لخبر بشير بن الخصاصة قال: بينما أنا أماشي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مرّ بقبور المشركين فقال : ( لقد سبق هؤلاء خيراً كثيراً ) ثلاثاً ، ثم مرّ بقبور المسلمين فقال : ( لقد أدرك هؤلاء خيراً كثيراً ) وحانت من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نظرة فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال : (( يا صاحب السبتتين ألق سبتتيك )نعليك ( فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خلعهما فرمى بهما (( [أخرجه أبو داوود] وإنما نقول بالكراهة للحديث في صحيح البخاري (( .. إنه ليسمع قرع نعالهم )) فهو دليل على جواز لبس النعل في المقبرة وخصوصاً إذا كان الماشي يتأذّى من خلع نعليه لعذر كشوك أو حرارة أرض ونحو ذلك
أولاً : المشي على القبر أو وطأه مكروه في قول عامة الفقهاء والأقرب أن الكراهة كراهة تحريم ويستدل لهذا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ((لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص على جلده ، خير له من أن يجلس )) وفي رواية (( أن يطأ على قبر ))[ رواه مسلم ].
أما المشي بين القبور بالنعال فإنه من المستحب خلع النعال بين القبور وكراهة المشي بالنعلين وغيرها بين قبور الموتى لخبر بشير بن الخصاصة قال: بينما أنا أماشي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مرّ بقبور المشركين فقال : ( لقد سبق هؤلاء خيراً كثيراً ) ثلاثاً ، ثم مرّ بقبور المسلمين فقال : ( لقد أدرك هؤلاء خيراً كثيراً ) وحانت من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نظرة فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال : (( يا صاحب السبتتين ألق سبتتيك )نعليك ( فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خلعهما فرمى بهما (( [أخرجه أبو داوود] وإنما نقول بالكراهة للحديث في صحيح البخاري (( .. إنه ليسمع قرع نعالهم )) فهو دليل على جواز لبس النعل في المقبرة وخصوصاً إذا كان الماشي يتأذّى من خلع نعليه لعذر كشوك أو حرارة أرض ونحو ذلك
2021-11-20 09:42:22
فتاوى :
فتاوى الجنائز -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 64250 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 68042 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 66776 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 65262 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66038 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55274 | علي بن محمد بارويس | ||
| 63912 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 56404 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61598 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ |
فتاوى من نفس الموضوع
