0
فتاوى مصنفة
بدء ظهور المذاهب الإسلامية
السؤال :
س:متى بدأت تظهر المذاهب الإسلامية وأيها أقرب إلى العمل بالسنة النبوية المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام؟ ثانياً: هل يؤجر من أسهموا في اختراع ما فيه منافع للنا س من غير المسلمين مع العلم أنهم لم يقصدوا باختراعاتهم وجه الله بل يريدون بها الشهرة والمكا
س:متى بدأت تظهر المذاهب الإسلامية وأيها أقرب إلى العمل بالسنة النبوية المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام؟ ثانياً: هل يؤجر من أسهموا في اختراع ما فيه منافع للنا س من غير المسلمين مع العلم أنهم لم يقصدوا باختراعاتهم وجه الله بل يريدون بها الشهرة والمكا
الإجابة
ج:ظهرت المذاهب الفقهية في القرن الثاني من الهجرة النبوية في العصر العباسي أما في عصر الخلفاء الراشدين وفي عصر بني أمية فلم تكن المذاهب قد ظهرت ومن المعروف أن لكل إمام قواعد طبقها من جاء بعده من خدمة مذهبه ولا أستطيع أن أفضل إمام مذهب على غيره فكلهم من رسول الله ملتمس رشفاً من البحر أو غرفاً من الديم . وأما من خدم الإنسانية باختراع ما ينفع الناس من النصارى فليس لهم أجر عند الله ما داموا كفاراً غير مؤمنين بالله تعالى وحده وبرسول الله ﷺ وبسائر الأنبياء والمرسلين والملائكة المطهرين وبالكتب المنزلة على رسل الله وباليوم الآخر كما أنهم لم يقصدوا باختراعاتهم وجه الله ونفع عباد الله وإنما مصالحاً دنيوية نتيجة لاختراعهم أي مخترع من هذه المخترعات وقد جاء في الحديث الصحيح "إنما الأعمال بالنبات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) ( ) .
2021-08-25 08:10:14
فتاوى :
فتاوى المذاهب -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60990 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61051 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60988 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55920 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54694 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60200 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55115 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 63071 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 55416 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
