0
فتاوى مصنفة
حكمة ابتداء آية السرقة بالسارق وآية الزنى بالزانية
السؤال :
في آية السرقة قال والسارق، وفي الزنى بدأ بالزانية هل من حكمة في ذلك ؟
في آية السرقة قال والسارق، وفي الزنى بدأ بالزانية هل من حكمة في ذلك ؟
الإجابة
&من لطائف التفسير ما ورد في تقديم السارق قبل السارقة في قوله تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله )، وتقديم الزانية قبل الزاني في قوله تعالى: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة ).&والسبب في التقديم في الموضعين يرجع إلى أمور أشهرها:&1 - ما ذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري :( وقدم السارق وقدمت الزانية على الزاني لوجود السرقة غالباً في الذكورية، ولأن داعية الزنا في الإناث أكثر، ولأن الأنثى سبب).&2 - ما ذكره الطاهر بن عاشور في تفسيره حيث قال: و قدم ذكر "الزَّانِيَةُ" على "الزَّانِي" للاهتمام بالحكم لأن المرأة هي الباعث على زنى الرجل و بمساعفتها الرجل يحصل الزنى و لو منعت المرأة نفسها ما وجد الرجل إلى الزنى تمكينا، فتقديم المرأة في الذكر لأنه أشد في تحذيرها. &و قال في تفسير الآية من سورة المائدة: و وجه ذكر السارقة مع السارق دفع توهّم أن يكون صيغة التذكير في السارق قيدا بحيث لا يجري حدّ السرقة إلّا على الرجال، و قد كانت العرب لا يقيمون للمرأة وزنا فلا يجرون عليها الحدود.
2022-04-03 06:52:13
فتاوى :
فتاوى تفسير القرآن -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55397 |
فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى تفسير القرآن فتاوى أركان الإيمان / فتاوى الإيمان بالكتب |
علي بن محمد بارويس | |
| 64941 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55380 |
فتاوى الطهارة / فتاوى الحيض والنفاس والجنابة فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى تفسير القرآن |
علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 67601 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 67695 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 66650 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى من نفس الموضوع
