0
فتاوى مصنفة
حكم النذر بإقامة مولد
السؤال :
السؤال: والدي قام ببناء ديوان كبير، وقد نذر بعد أن أكمل بناء هذا الديوان أن يقيم (مولداً) فيه، وذلك تقرباً إلى الله، والمولد:هو أن يجتمع الناس في يوم معلوم ونحن نقوم بالذبح وشراء القات لهم، ثم نجتمع في الديوان وتبدأ قراءة المولد بالتهليل والتسبيح والتحميد، علماً أنني وعدت والدي أن أقيم هذا المولد إذا حصل لي مولود، علماً أن تكلفة المولد مبلغ كبير، ونحن في حالة يعلم بها الله.|والمطلوب منكم: أن تفتونا في حكم هذا المولد، وتقدموا في هذه الفتوى نصيحة لوالدي، وسوف أقرؤها عليه إن شاء الله تعالى، وهل أطيع والدي في عمل هذا المولد؟|
السؤال: والدي قام ببناء ديوان كبير، وقد نذر بعد أن أكمل بناء هذا الديوان أن يقيم (مولداً) فيه، وذلك تقرباً إلى الله، والمولد:هو أن يجتمع الناس في يوم معلوم ونحن نقوم بالذبح وشراء القات لهم، ثم نجتمع في الديوان وتبدأ قراءة المولد بالتهليل والتسبيح والتحميد، علماً أنني وعدت والدي أن أقيم هذا المولد إذا حصل لي مولود، علماً أن تكلفة المولد مبلغ كبير، ونحن في حالة يعلم بها الله.|والمطلوب منكم: أن تفتونا في حكم هذا المولد، وتقدموا في هذه الفتوى نصيحة لوالدي، وسوف أقرؤها عليه إن شاء الله تعالى، وهل أطيع والدي في عمل هذا المولد؟|
الإجابة
الجواب وبالله التوفيق:
هذا النذر الذي عقده أبوك لا يجوز الوفاء به؛ لأنه مبني على أمر غير مشروع، فيكون حكمه حكمه، أي غير مشروع الوفاء به، ولا يلزمك ولا يلزم أباك الوفاء به.
أما المولد المذكور فهو أيضاً محدث لا يجوز عمله؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولم يشرعه لأمته، وهكذا أصحابه ي لم يفعلوه، وهكذا سلف الأمة من بعدهم في القرون المفضلة لم يفعلوه، والخير كله في اتباعهم، وهذه الأفعال المسئول عنها كالمولد وغيره يشملها قوله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [متفق عليه].
وليعلم المسلم أن الله اقتضت محبته لمن يسير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31]، وما كان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه احتفل بمولده أو مولد غيره. والله أعلم.
وفق الله المسلمين للفقه في دينهم وصلاح أمورهم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وأتباعه.
هذا النذر الذي عقده أبوك لا يجوز الوفاء به؛ لأنه مبني على أمر غير مشروع، فيكون حكمه حكمه، أي غير مشروع الوفاء به، ولا يلزمك ولا يلزم أباك الوفاء به.
أما المولد المذكور فهو أيضاً محدث لا يجوز عمله؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولم يشرعه لأمته، وهكذا أصحابه ي لم يفعلوه، وهكذا سلف الأمة من بعدهم في القرون المفضلة لم يفعلوه، والخير كله في اتباعهم، وهذه الأفعال المسئول عنها كالمولد وغيره يشملها قوله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [متفق عليه].
وليعلم المسلم أن الله اقتضت محبته لمن يسير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31]، وما كان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه احتفل بمولده أو مولد غيره. والله أعلم.
وفق الله المسلمين للفقه في دينهم وصلاح أمورهم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وأتباعه.
2021-08-15 07:46:59
فتاوى :
فتاوى الأيمان والنذور -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55190 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 68208 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 62581 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 65406 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67422 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66251 | علي بن محمد بارويس | ||
| 60816 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 65655 | علي بن محمد بارويس | ||
| 62545 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري |
فتاوى من نفس الموضوع
