0
فتاوى مصنفة
الوضوء بدون استنشاق ومضمضة
السؤال :
ما حكم من نسي الاستنشاق والمضمضة هل هن واجبات من الوضوء نريد منكم الجواب الله يحفظكم؟
ما حكم من نسي الاستنشاق والمضمضة هل هن واجبات من الوضوء نريد منكم الجواب الله يحفظكم؟
الإجابة
اختلف العلماء في المضمضة والاستنشاق فمنهم من قال: إنها واجبة وهو المشهور عند الحنابلة ومن أدلتهم قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إذا توضأت فمضمض). رواه أبو داود، (144). فقالوا: الأمر يقتضي الوجوب واستدلوا أيضا بما رواه أبو داود بسند صحيح من حديث لقيط بن صبرة وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ". وبمواظبة النبي - صلى الله عليه وسلم - عليهما. ومنهم من قال: إنها سنة وهو مذهب الأحناف والمالكية والشافعية واستدلوا بأنها إنما وردت من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم ترد في القرآن.
بل ما ورد في القرآن اكتفى بما هو فرض في الوضوء قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) [المائدة: 6] . وبما رواه أبو داود وابن ماجه أنه عليه الصلاة والسلام قال: “لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمر الله تعالى فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين". فلم يذكر المضمضة والاستنشاق واقتصر على الواجب الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به وردوا على القائلين بالوجوب أن الأمر صرف إلى الندب بأدلتهم ومذهب كلا الفريقين متفق على أن الوضوء صحيح حتى ولو لم يفعلها المتوضئ والله الموفق .
بل ما ورد في القرآن اكتفى بما هو فرض في الوضوء قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) [المائدة: 6] . وبما رواه أبو داود وابن ماجه أنه عليه الصلاة والسلام قال: “لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمر الله تعالى فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين". فلم يذكر المضمضة والاستنشاق واقتصر على الواجب الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به وردوا على القائلين بالوجوب أن الأمر صرف إلى الندب بأدلتهم ومذهب كلا الفريقين متفق على أن الوضوء صحيح حتى ولو لم يفعلها المتوضئ والله الموفق .
2021-09-18 07:52:58
فتاوى :
فتاوى الطهارة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55468 | علي بن محمد بارويس | ||
| 61789 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61540 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61981 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 61866 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 61872 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 55279 | علي بن محمد بارويس | ||
| 61835 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 62977 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري |
فتاوى من نفس الموضوع
