0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى الحديث الشريف وعلومه/ ما مدى صحة حديث جبريل بخصوص الذكر في السؤال؟
ما مدى صحة حديث جبريل بخصوص الذكر في السؤال؟
السؤال :
وصلتني رسالة عبر الواتس أب نصها أن جبريل عليه السلام نزل للرسول صل الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله أي عبد من عباد الله من أمتك قرأ هذا الدعاء(لا إله إلا الله الجليل الجبار‘ لا إله إلا الله الواحد القهار‘ لا إله إلا الله الكريم الستار، لا إله إلا الله الكبير المتعال‘ لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهاً واحداً رباً وشاهداً أحداً وصمدا ونحن له مسلمون لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونحن له عابدون، ونحن له قانتون‘ ونحن له صابرون‘ اللهم فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين) ولو لمرة واحدة في العمر ضمن الله له سبعة أشياء رفع عنه الفقر وأمن من سؤال منكر ونكير، ويمر على الصراط المستقيم‘ ويحفظ من الموت الفجأة‘ ويحر عليه دخول النار‘ ويحفظ من ضغطة القبر‘ ويحفظ من غضب السلطان الجائر والظالم، فهل هذا صحيح وإذا كان غير صحيح ماذا تنصح الناس؟
الإجابة
هذا الحديث الذي وصلك مختصر حذفت منه بعض الألفاظ ومنها (وأشهد أن عليا ولي الله) وعلى كل فالحديث لا أصل له فلم يذكر في كتب السنة النبوية بل يتداول في بعض المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي فهو إذا حديث باطل ومكذوب ومن علامة الوضع فيه ما يأتي:
1ـ أنه مخالف ومناقض للمعقول والمنقول وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء.
2ـ اشتماله على لفظ (علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله‘ إن شاء الله‘ وهكذا الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وعلى رأسهم أبو بكر وعثمان وعمر ولكن تخصيص علي بذلك دون غيره من عقائد الرافضة.
3ـ أن من لوازم العمل بهذا الدعاء المختلق أن يدخل من قرأه الجنة حتى ولو كان مرتكبا للكبائر أو أتى بناقض من نواقض الإيمان لقوله في هذا الحديث المزعوم (ويمر على الصراط المستقيم وحرمت عليه دخول النار) وهذا مناقض للأدلة الثابتة في الكتاب والسنة فالواجب الحذر والتحذير من العمل بمثل هذه الأحاديث أو نشرها بل يحرم نشرها ومن نشرها وروجها فهو أحد الكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله: من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)} رواه مسلم {والكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحق دخول النار لقوله: (من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار) } متفق عليه { وجزاك الله خيرا على تثبتك قبل العمل بهذا ونشره والله الموفق
2021-09-21 10:54:05
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
62592

عدم صحة حديث أن وجه الرسولﷺ أضاء الغرفة على عائشة

فتاوى الحديث الشريف وعلومه / فتاوى الحديث الشريف-عام

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62599

"صحة حديث "اللهم أعطي كل منفق خلفًا

فتاوى الحديث الشريف وعلومه / فتاوى الحديث الشريف-عام

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
55395

حكم المراء في القرآن

فتاوى الحديث الشريف وعلومه / فتاوى الحديث الشريف-عام

علي بن محمد بارويس
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
62161

حكم القيء في رمضان

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
61990

صفة المضمضة والاستنشاق

فتاوى الطهارة / فتاوى الوضوء

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
63517

مقدار السنة عند الله تعالى

فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى علوم القرآن

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
65568

الدعاء المأثور في الوتر

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة النفل

أحمد بن حسن سودان المعلم
63702

قضاء الصيام للبنت إذا بلغت الحيض في رمضان

فتاوى الطهارة / فتاوى الحيض والنفاس والجنابة فتاوى الصوم / فتاوى قضاء الصوم والفدية الواجبة وموجب الكفارة

أحمد بن حسن سودان المعلم
65001

إدراك الركعة بإدراك الركوع

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجماعة

علي بن محمد بارويس
فتاوى من نفس الموضوع