0
فتاوى مصنفة
الآذان والإقامة عند صاحب بشرى الكريم
السؤال :
شيخنا الفاضل- سددك الله - يقول صاحب بشرى الكريم: ويكره (ترك اجابته) أي الأذان كالإقامة خروجا من خلاف موجبها، هل يفهم منه أن إجابة مقيم الصلاة واجب عند بعض العلماء لأنني وجدت الحنفية وأهل الظاهر يقولون بوجوب إجابة المؤذن لكن إجابة المقيم لم أجد أحدا يقول بوجوب إجابته إلا اذا كان من باب أن الإقامة اذان لكن لماذا لم يقل ويكره ترك إجابته كالاذان لأن الإقامة تلحق به.
شيخنا الفاضل- سددك الله - يقول صاحب بشرى الكريم: ويكره (ترك اجابته) أي الأذان كالإقامة خروجا من خلاف موجبها، هل يفهم منه أن إجابة مقيم الصلاة واجب عند بعض العلماء لأنني وجدت الحنفية وأهل الظاهر يقولون بوجوب إجابة المؤذن لكن إجابة المقيم لم أجد أحدا يقول بوجوب إجابته إلا اذا كان من باب أن الإقامة اذان لكن لماذا لم يقل ويكره ترك إجابته كالاذان لأن الإقامة تلحق به.
الإجابة
قال الفقيه باعشن في بشرى الكريم باب الأذان: (وترك إجابته) كالإقامة خروجاً من خلاف موجبها؛ للحديث الآتي) انتهى كلامه، والهاء في قوله (إجابته) يعود على الأذان، أي ويكره ترك إجابة الأذان، خروجا من خلاف (موجبها) أي موجب إجابة المؤذن، وما فهمته أن الإقامة أذان صحيح لعموم الحديث.
2022-03-30 13:18:06
فتاوى :
فتاوى شروط الصلاة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55521 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67873 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 67868 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 67679 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 67986 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 67061 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى من نفس الموضوع
