فتاوى

الحديثان هما:&1 - حديث أبي هريرة مرفوعا (كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من الجهار أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالى فيقول: عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ) متفق عليه .&2 - حديث ثوبان مرفوعا (لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ) رواه ابن ماجة وصححه الألباني.&ولا تعارض بين الحديثين لأن الجمع بينهما ممكن، فالحديث الأول يدل على النهي عن هتك الإنسان ستر نفسه فقوله (إلا المجاهرين) هم الذين جاهروا بمعاصيهم وأظهروها وكشفوا ما ستر الله تعالى عليهم فيتحدثون بها .&وأما الحديث الثاني فيدل على من ينتهك محارم الله في خلوته ويظهر للناس بأنه من الصالحين فعمله رياء، فيتظاهر بالطاعات أمام الناس وإذا خلا لم يراقب الله ، وهذا أفاده ابن حجر الهيثمي في الزواجر وبوب عليه .&ولا يتناوله من يعمل الصالحات من غير تظاهر ولكنه تغلبه نفسه على المعصية فيستتر .&