0
فتاوى مصنفة
الفرق بين النفقة الواجبة للأقارب وبين صلة الأرحام
السؤال :
س:ما هو الفرق بين النفقة الواجبة للأقارب وبين صلة الأرحام ؟|
س:ما هو الفرق بين النفقة الواجبة للأقارب وبين صلة الأرحام ؟|
الإجابة
ج:قال العلماء : النفقة الواجبة تجب إما يومية أو أسبوعية أو شهرية أو سنوية وصلة الأرحام ليست واجبة يومية ولا أسبوعية ولا شهرية ولا سنوية ولكن عند المناسبات أو عند الضرورة هذا أحد الفروق .
وفرق آخر . هو أن النفقة الواجبة تجب على الغني ديانة فيما بين الغني وبين الله تعالى . وتجب قضاءً بمعنى أن للقاضي الشرعي أن يلزم القريب الغني بنفقة قريبه الفقير ويحددها يومياً أو أسبوعياً أو شهرياً بحسب الحال وبحسب الضروف ويجبر الغني على الإنفاق جبراً بحكم القضاء إذا طلب الفقير من القاضي ذلك .
أما صلة الأرحام فهي مشروعة فيما بين العبد وربه ولكن ليس للقاضي الشرعي أن يجبر الغني أو يتدخل في باب صلة الأرحام وإنما يحق للمحكمة أن تتدخل في باب وجوب النفقة . وليس لها الحق أن تتدخل في مسألة من يقصر في باب صلة الأرحام لأنه لا يحق للمحكمة التدخل ، وإنما لأهل الخير والآخرين أن ينصحوا الغني بصلة أرحامه .
الفرق الثالث : أن النفقة الواجبة مستمرة دائمة . وصلة الأرحام ليست دائمة ولا مستمرة وإنما هي بحسب المناسبات كالأعياد ونحوها .
وفرق آخر . هو أن النفقة الواجبة تجب على الغني ديانة فيما بين الغني وبين الله تعالى . وتجب قضاءً بمعنى أن للقاضي الشرعي أن يلزم القريب الغني بنفقة قريبه الفقير ويحددها يومياً أو أسبوعياً أو شهرياً بحسب الحال وبحسب الضروف ويجبر الغني على الإنفاق جبراً بحكم القضاء إذا طلب الفقير من القاضي ذلك .
أما صلة الأرحام فهي مشروعة فيما بين العبد وربه ولكن ليس للقاضي الشرعي أن يجبر الغني أو يتدخل في باب صلة الأرحام وإنما يحق للمحكمة أن تتدخل في باب وجوب النفقة . وليس لها الحق أن تتدخل في مسألة من يقصر في باب صلة الأرحام لأنه لا يحق للمحكمة التدخل ، وإنما لأهل الخير والآخرين أن ينصحوا الغني بصلة أرحامه .
الفرق الثالث : أن النفقة الواجبة مستمرة دائمة . وصلة الأرحام ليست دائمة ولا مستمرة وإنما هي بحسب المناسبات كالأعياد ونحوها .
2021-08-17 08:53:22
فتاوى :
فتاوى النفقة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66342 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66341 | علي بن محمد بارويس | ||
| 56084 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 54486 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 56150 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54976 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 63326 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 56072 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61173 |
الجمع بين ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً) وحديث ( أن رجلاً قتل مائة نفس) |
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
