فتاوى

إن الله قد نهانا أن نعرّض أنفسنا للهلكـة ، فقال الله: ]ولا تقتـلوا أنفسكـم إن الله كان بكم رحيمًا[ [النساء: 29] وقال: ]ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة[ [البقرة: 195] وهذا الأمر يعرّض النائم إلى الهلكة ، لا سيما إذا كان ممن عادته أن يقوم أو يمشي وهو نائم دون شعور بذلك.
وقد ورد نهي عن هذا الأمر .

فعند أحمد وأبي داود وغيرهما أن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: ” من بات فوق بيت ليس إِجّارٌ – أي سُور أو حاجز– فوقع , فمات ؛ فبرئت منه الذمة… ” ، وقد حسنه بطرقه شيخنا الألباني – حفظه الله – في ” الصحيحة ” برقم (828) .
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (5/308/ 26351) بسند ليّن – لكنه يتقوى بما سبق – عن علي بن عمارة قال: جاء أبو أيوب ، فأراد أن يبيت على سطح لنا أجلح – أي بدون سور – قال: ” كدت أن أبيت الليلة لا ذمة لي ” ومثله لا يقال بالرأي ، وهذا جزاء من فرّط في الأخذ بالأسباب الشرعية ، التي تجلب النفع وتدفع الضر – بإذن الله – فمن أخذ بالأسباب ، وتوكل على الله U ، فإما أن يحفظه الله U ، وإما أن يعوضه خيرًا على ما أصابه ، والله المستعان .
ومعنى قوله: ” برئت منه الذمة… ” أي: ” لا أحد يؤاخذ بدمه ، وقيل: إن لكل من الناس عهدًا من الله تعالى بالحفظ والكلاءة ، فإذا ألقى بيده إلى التهلكة ؛ انقطع عنه “. اهـ . من ” عون المعبود ” (7/262) , والله أعلم .