0
فتاوى مصنفة
حد اللوطي
السؤال :
س:ما حد اللوطي ؟
س:ما حد اللوطي ؟
الإجابة
ج:لم يذكر حد اللواط في القرآن مثل حد الزنا والسرقة والحرابة ولذا اختلف العلماء في حد اللواط على ثلاثة أقوال هي :
القول الأول : أن حد اللواط مثل حد الزنا سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به قياساً على الزنا وهذا رأي الهادوية ومن وافقهم .
القول الثاني : أنه يقتل والقائلون بأنه يقتل اختلفوا في صفة القتل. فقال بعضهم يقتل بالسيف وهي آلة القتل التي كان يقتل بها في عهد النبي ﷺ وهي السيف ودليلهم حديث "اقتلوا الفاعل والمفعول به"( ) .
وقال بعضهم : "يحرق بالنار وهو مذهب أبي بكر الصديق وعبدالله بن الزبير وهشام بن عبدالملك وقال بعضهم بالرجم من أعلى شاهق في البلدة وهو مذهب عبدالله ابن عباس رضي الله عنه واختيار الشوكاني : أن الفاعل أو المفعول به يقتل بشرط أن يكون المفعول به مختاراً غير مكره . أما إذا كان مكرهاً فلا يقتل لأن المكره لا تجرى عليه الأحكام الشرعية وأن يكون مكلفاً لا صبياً لأن الصبي غير مكلف .
القول الثالث : وهو قول الظاهرية : أنهما يعزران فقط ولا يقتلان ولا يرجمان ولا يجلدان ويعزر الفاعل فقط إن كان المفعول به مغتصباً أو مكرهاً لأن علماء الظاهرية لا يقولون بالقياس وقالوا حديث "اقتلوا الفاعل والمفعول به" لم يصح عندنا .
القول الأول : أن حد اللواط مثل حد الزنا سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به قياساً على الزنا وهذا رأي الهادوية ومن وافقهم .
القول الثاني : أنه يقتل والقائلون بأنه يقتل اختلفوا في صفة القتل. فقال بعضهم يقتل بالسيف وهي آلة القتل التي كان يقتل بها في عهد النبي ﷺ وهي السيف ودليلهم حديث "اقتلوا الفاعل والمفعول به"( ) .
وقال بعضهم : "يحرق بالنار وهو مذهب أبي بكر الصديق وعبدالله بن الزبير وهشام بن عبدالملك وقال بعضهم بالرجم من أعلى شاهق في البلدة وهو مذهب عبدالله ابن عباس رضي الله عنه واختيار الشوكاني : أن الفاعل أو المفعول به يقتل بشرط أن يكون المفعول به مختاراً غير مكره . أما إذا كان مكرهاً فلا يقتل لأن المكره لا تجرى عليه الأحكام الشرعية وأن يكون مكلفاً لا صبياً لأن الصبي غير مكلف .
القول الثالث : وهو قول الظاهرية : أنهما يعزران فقط ولا يقتلان ولا يرجمان ولا يجلدان ويعزر الفاعل فقط إن كان المفعول به مغتصباً أو مكرهاً لأن علماء الظاهرية لا يقولون بالقياس وقالوا حديث "اقتلوا الفاعل والمفعول به" لم يصح عندنا .
2021-08-24 10:36:33
فتاوى :
فتاوى حد اللواط -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60782 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55809 |
فتاوى كتاب الحدود / فتاوى حد اللواط فتاوى السحر والجن والحسد / فتاوى السحر |
علي بن محمد بارويس | |
| 60784 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55860 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54598 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54357 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60795 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 63019 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 60802 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
