0
فتاوى مصنفة
حكم بيع الماء
السؤال :
س:ما حكم بيع الماء ؟|
س:ما حكم بيع الماء ؟|
الإجابة
ج:بيع الماء فيه تفصيل :
الماء الذي يخرج من عيون الأرض من ذات نفسه في أرض غير مملوكة دون أن يقدم الشخص أي عمل أو جهد أو تكلفه في إخراجه لا يجوز بيعه والناس شركاء فيه لحديث " الناس شركاء في ثلاث النار والماء والكلأ " ( ) . أما إذ قد تعب الشخص في إخراجه من الأرض أو استأجر آلة لحفر الأرض وإخراجه . أو حازه بأي نوع من أنواع الحيازة فإنه يجوز للحائز بيعه والتصرف فيه ولم يعد يصدق عليه حديث "الناس شركاء في ثلاث" والدليل على ذلك شراء عثمان ( ) لبئر اليهودي الذي كان في المدينة المنورة أيام النبي ﷺ وإقرار النبي ﷺ لذلك . وبناء على ذلك فكل ماء تعب الرجل أو غرم في إخراجه أو اشتراه من رجل قد تعب أو غرم في إخراجه فإنه يجوز لمن حازه أو اشتراه بيعه وشراؤه .
الماء الذي يخرج من عيون الأرض من ذات نفسه في أرض غير مملوكة دون أن يقدم الشخص أي عمل أو جهد أو تكلفه في إخراجه لا يجوز بيعه والناس شركاء فيه لحديث " الناس شركاء في ثلاث النار والماء والكلأ " ( ) . أما إذ قد تعب الشخص في إخراجه من الأرض أو استأجر آلة لحفر الأرض وإخراجه . أو حازه بأي نوع من أنواع الحيازة فإنه يجوز للحائز بيعه والتصرف فيه ولم يعد يصدق عليه حديث "الناس شركاء في ثلاث" والدليل على ذلك شراء عثمان ( ) لبئر اليهودي الذي كان في المدينة المنورة أيام النبي ﷺ وإقرار النبي ﷺ لذلك . وبناء على ذلك فكل ماء تعب الرجل أو غرم في إخراجه أو اشتراه من رجل قد تعب أو غرم في إخراجه فإنه يجوز لمن حازه أو اشتراه بيعه وشراؤه .
2021-08-22 11:56:58
فتاوى :
فتاوى البيع -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 64538 | علي بن محمد بارويس | ||
| 60367 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60409 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 54700 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60985 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 56026 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62344 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 54905 |
فتاوى الطهارة / فتاوى الطهارة والمياه فتاوى الطهارة / فتاوى النجاسة |
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | |
| 55346 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
