0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى مجتمع وأسرة/ حكم وقوع الطلاق للزوجة المريضة نفسيّاً
حكم وقوع الطلاق للزوجة المريضة نفسيّاً
السؤال :
سألني الأخ حسن بن حسن أحمد سلمان، يسكن في دار سعد، شارع الميدان، منزل رقم (897) قال: إنّه طلّق زوجته مرّتين وأرجعها مرّتين،والآن وقبل (23) يوماً كان راقداً في منزله بعد الظهر، وقام من نومه وسأل: أين الغداء؟ فقالت: إنّها تعبانة متضايقة. فقال لها: لماذا لم تطبخي غداءاً؟ قالت: لا، أنا تعبانة. ورفعت يدها ولطمته بخده، فقال لها الزوج: أنت طالق، اذهبي عند أهلك.|والخلاصة: أنّ الزوج قال ذلك بعد أن لطمته، وعند تلفّظه بالطلاق أنّه لم ينو الطلاق، ولم يقصد الطلاق،ولم يشعر بذلك، هذا الذي اعترف وسأل به الزوج المذكور، هذا والمرأة فيها حالة نفسيّة، وبيده تقرير طبي أنّ زوجته فيها أمراض نفسيّة،وهذه الطلقة الثالثة إذا صحّت ولكنها بعدم النيّة والقصد،فتكون لا شيء، نرجو جواباً شافياً لهذا الرجل بسؤاله هذا.|إمام مسجد النور -الشيخ عثمان- عدن|23/2/1423هـ
الإجابة
الجواب على حسب سؤال السائل ومقابلته فإنّه تلفّظ بالطلاق وهو لا يشعر؛ لشدّة غضبه، فلا يقع الطلاق في أصحّ قول أهل العلم، ولقوله: (لا طلاق ولا عتاق في إغلاق.)
وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمد وآله.
2021-11-16 10:24:29
فتاوى : فتاوى الطلاق   -  
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
66975

طلاق الزوجة ثلاث مرات

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الطلاق

أكرم بن مبارك عصبان
65831

كيف يرد الذهب لأهله

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الطلاق

علي بن محمد بارويس
64637

إنتهاء العدة

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الطلاق

علي بن محمد بارويس
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
65112

رفع اليدين في صلاة العيدين

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة العيدين

علي بن محمد بارويس
64380

الحلف كثيرا بالحرام والطلاق

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الطلاق

علي بن محمد بارويس
65373

حكم الرضاع

فتاوى الطلاق / فتاوى الرضاع

علي بن محمد بارويس
54458

حكم العمرة

فتاوى الحج والعمرة / فتاوى صفة الحج والعمرة

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
55670

حكم إحضار الأطفال للمساجد

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجماعة

علي بن محمد بارويس
62375

حكم دفع النقود مقابل فتح ملف للتظلم للطلاب

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى المعاملات الحديثة

أحمد بن حسن سودان المعلم
فتاوى من نفس الموضوع