0
فتاوى مصنفة
ذبح العقيقة للطفل بعد وفاته
السؤال :
يا شيخ أنا سبق وسألتك انه كان عندي بنت وماتت كان عمرها سنه وأنا لم أذبح لها العقيقة هل يلزم علي الذبح حتى بعد أن ماتت؟
يا شيخ أنا سبق وسألتك انه كان عندي بنت وماتت كان عمرها سنه وأنا لم أذبح لها العقيقة هل يلزم علي الذبح حتى بعد أن ماتت؟
الإجابة
العقيقة سنة مؤكدة ففي صحيح البخاري من حديث سلمان بن عامر الضبي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول” «مَعَ الغُلاَمِ عَقِيقَةٌ، فَأَهرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى» [1]
” ويقول عليه الصلاة والسلام كما روى عنه سمرة رضي الله عنه. «كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى» [2] رواه أحمد والأربعة، وصححه الترمذي وهي عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة . قال النبي صلى الله عليه وسلم (من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافأتان «عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة»))[3]رواه أبو داود والنسائي عن ابن عمر قال الشيخ الألباني:(صحيح).
وقد ذكر العلماء في معنى (كل غلام مرهون بعقيقته) عدة أقوال:
1- أي أنه محبوس عن الانطلاق والانشراح .
2- أي أنه محبوس عن الشفاعة لوالديه حتى يعق عنه والده أو من يقوم مقامه.
3- أي أن الله جعل العقيقة ملازمة للشخص لا تنفك عنه كالرهن ملازم للشخص .
وقد قال الإمام أحمد بن حنبل معناه أنه إذا مات طفلاً ولم يعق عنه لم يشفع في والديه .
وعليه فإن كنت قادرا على ذبح العقيقة فاذبحها الآن وإن لم تكن قادرا فحين تستطيع على ذلك والله الموفق .
[1] – البخاري 7/ 84
[2] – أبو داود 3/ 106
[3] – صحيح الجامع الصغير وزيادته 2/ 755
” ويقول عليه الصلاة والسلام كما روى عنه سمرة رضي الله عنه. «كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى» [2] رواه أحمد والأربعة، وصححه الترمذي وهي عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة . قال النبي صلى الله عليه وسلم (من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافأتان «عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة»))[3]رواه أبو داود والنسائي عن ابن عمر قال الشيخ الألباني:(صحيح).
وقد ذكر العلماء في معنى (كل غلام مرهون بعقيقته) عدة أقوال:
1- أي أنه محبوس عن الانطلاق والانشراح .
2- أي أنه محبوس عن الشفاعة لوالديه حتى يعق عنه والده أو من يقوم مقامه.
3- أي أن الله جعل العقيقة ملازمة للشخص لا تنفك عنه كالرهن ملازم للشخص .
وقد قال الإمام أحمد بن حنبل معناه أنه إذا مات طفلاً ولم يعق عنه لم يشفع في والديه .
وعليه فإن كنت قادرا على ذبح العقيقة فاذبحها الآن وإن لم تكن قادرا فحين تستطيع على ذلك والله الموفق .
[1] – البخاري 7/ 84
[2] – أبو داود 3/ 106
[3] – صحيح الجامع الصغير وزيادته 2/ 755
2021-09-18 08:37:11
فتاوى :
فتاوى الذبائح والأضاحي والعقيقة والصيد -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66893 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 66898 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 64219 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61955 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 61969 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 62028 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 60493 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62819 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 61268 |
القول بإجبار علي بن أبي طالب بمبايعته لأبي بكر الصديق في حالة دفن النبي ﷺ |
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
