0
فتاوى مصنفة
قص الشعر بعد ذبح الأضحية
السؤال :
هل يستحب قص الشعر بعد ذبح الأضحية , أم أن الأمر على الجواز فقط ؟
هل يستحب قص الشعر بعد ذبح الأضحية , أم أن الأمر على الجواز فقط ؟
الإجابة
ذهب الإمام أحمد وجماهير الحنابلة إلى الاستحباب , كما في ” الإنصاف ” (4/110) .
واختار شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – عدم الاستحباب ؛ كما في ” الاختيارات ” ص(120) .
واستدل الإمام أحمد بما رواه مالك في ” الموطأ ” ص(362) برقم (1043) عن نافع: أن ابن عمر ضحى مرة بالمدينة, قال نافع: فأمرني أن أشتري له كبشًا فحيلاً أقرن , ثم أذبحه يوم الأضحى في مصلى الناس , قال نافع: ففعلت, ثم حُمِلَ إلى عبدالله بن عمر, فحلق رأسه, حين ذبح الكبش , وكان مريضًا لم يشهد العيد مع الناس , قال نافع: وكان عبدالله بن عمر يقول: ليس حلق الرأس بواجب , وقد فعله ابن عمر . اهـ. وهذا الأثر غاية في الصحة .
وفي حديث عبد الله بن عمرو: أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال لرجل: ” أُمِرْتُ بيوم الأضحى عيدًا , جعله الله لهذه الأمة “. فقال الرجل: أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى – وفي رواية: منيحة ابني , وفي رواية: منيحة أهلي- أفأضحي بها ؟ قال: ” لا , ولكن تأخذ من شعرك ، وتقلم أظفارك , وتحلق عانتك , وتقص شاربـك , فذلك تمام أضحيتك عند الله ” . أخرجه أبو داود برقم (2789) والنسائي (4365) وغيرهما , وسنده حسن إن شاء الله .
فَفِعْلُ ابن عمر فِعْل صحابي يتحرى السنة , ولم أعلم له مخالفًا , وظاهر حديث ابن عمرو يقوي استحباب ذلك , وإذا كان الشعر أو الظفر طويلاً ؛ تأكد الاستحباب ، والله أعلم .
واختار شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – عدم الاستحباب ؛ كما في ” الاختيارات ” ص(120) .
واستدل الإمام أحمد بما رواه مالك في ” الموطأ ” ص(362) برقم (1043) عن نافع: أن ابن عمر ضحى مرة بالمدينة, قال نافع: فأمرني أن أشتري له كبشًا فحيلاً أقرن , ثم أذبحه يوم الأضحى في مصلى الناس , قال نافع: ففعلت, ثم حُمِلَ إلى عبدالله بن عمر, فحلق رأسه, حين ذبح الكبش , وكان مريضًا لم يشهد العيد مع الناس , قال نافع: وكان عبدالله بن عمر يقول: ليس حلق الرأس بواجب , وقد فعله ابن عمر . اهـ. وهذا الأثر غاية في الصحة .
وفي حديث عبد الله بن عمرو: أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال لرجل: ” أُمِرْتُ بيوم الأضحى عيدًا , جعله الله لهذه الأمة “. فقال الرجل: أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى – وفي رواية: منيحة ابني , وفي رواية: منيحة أهلي- أفأضحي بها ؟ قال: ” لا , ولكن تأخذ من شعرك ، وتقلم أظفارك , وتحلق عانتك , وتقص شاربـك , فذلك تمام أضحيتك عند الله ” . أخرجه أبو داود برقم (2789) والنسائي (4365) وغيرهما , وسنده حسن إن شاء الله .
فَفِعْلُ ابن عمر فِعْل صحابي يتحرى السنة , ولم أعلم له مخالفًا , وظاهر حديث ابن عمرو يقوي استحباب ذلك , وإذا كان الشعر أو الظفر طويلاً ؛ تأكد الاستحباب ، والله أعلم .
2021-09-12 13:01:30
فتاوى :
فتاوى الذبائح والأضاحي والعقيقة والصيد -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55849 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62426 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 66890 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61777 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61612 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61601 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 54958 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61919 |
فتاوى الصوم / فتاوى قضاء الصوم والفدية الواجبة وموجب الكفارة |
د. عقيل بن محمد زيد المقطري | |
| 63608 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى من نفس الموضوع
