0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى العبادات/ فتاوى الحج والعمرة/ كسوة الكعبة وطلائها بالذهب
كسوة الكعبة وطلائها بالذهب
السؤال :
س:ما رأيكم في كسوة الكعبة وطلائها بالذهب ؟ |
الإجابة
ج:كسوة الكعبة مشروعة وليست مطلية بالذهب وإنما هي زينة من غير الذهب . وأول من كسى الكعبة هو ملك اليمن (تبع اليماني أبو كرب) وكسوة الكعبة مشروعة وكانت العرب تكسو الكعبة كل سنة إلى أيام النبي ﷺ ، فأمر النبي ﷺ بكسوتها ودولة بني أمية وبني العباس كانت كل دولة تكسو الكعبة كل سنة ثم أوقف بعض ملوك مصر أراضي قرية لكسوة الكعبة وكانت تُكسى الكعبة من غلال هذه الأوقاف كل سنة حتى ساءت العلاقة بين الدولة المصرية أيام ( جمال عبد الناصر) وحكام المملكة العربية السعودية وأصبحت الدولة السعودية أغنى من مصر فقامت المملكة العربية السعودية بكسوة الكعبة.
وكانت كسوة الكعبة القديمة يأخذها بنو شيبة ، ويبيعونها من الملوك ثم بعد ذلك صارت المملكة العربية السعودية تقطع كسوة الكعبة القديمة وتهديها لبعثات الحج وللملوك والرؤساء .
2021-08-11 08:16:50
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
54475

طلاء باب الكعبة بالذهب

فتاوى الحج والعمرة / فتاوى الحج والعمرة-عام

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
54483

عادة إهداء الحاج كبشاً بعد عودته من الحج

فتاوى الحج والعمرة / فتاوى الحج والعمرة-عام

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
54471

اتجاه المصلي داخل الكعبة

فتاوى الحج والعمرة / فتاوى الحج والعمرة-عام

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
61216

دية الخنثى

فتاوى كتاب الحدود / فتاوى القصاص والديات

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
56175

زكاة حلي المرأة سواء لبستها أم لم تلبسها

فتاوى الزكاة / فتاوى زكاة النقد

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
61369

حكم من أمنى وهو نائم في الصيام

فتاوى الصوم / فتاوى مبطلات الصوم

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
54475

طلاء باب الكعبة بالذهب

فتاوى الحج والعمرة / فتاوى الحج والعمرة-عام

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
56335

المياه النازلة من سطح الكعبة أثناء هطول الأمطار

فتاوى شئون وعادات / فتاوى الطب والتداوي

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
63102

استبدال الذهب بالذهب مع دفع فارق أجرة التصنيع

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى الربا

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
فتاوى من نفس الموضوع