فتاوى

لا ليس قضية إذا كان استدنته على ذمتك هذا يعتبر حقك يأخذ حكم من زكاة الديون ،لكن أحياناً زكاة الأسهم ,الشركة المساهمة وغير ذلك هو الذي له كلام آخر.
ـــــــــــــــــــ
نعم زكاة الأنعام هي طبعاً ثلاثة أصناف فقط لا غير وهي الإبل والبقر والغنم هذه بهيمة الأنعام تؤخذ منها الزكاة إذا بلغ كل صنف منها نصابه، فنصاب الإبل خمس بلغت الإبل خمس عند الإنسان وجبت عليه فيها الزكاة وأول ما يبدأ بشاه عام خمس ،زكاة البقر ثلاثون وزكاة الغنم أربعون.
ـــــــــــــــــــ
أول محطة الأربعون وصل عنده أربعين شاة سواء ضان أو ماعز صغار أو كبار فإنها اعتبرت نصاباً فإذا حال عليها الحول ,فإنها تزكى وما نتج عنها تابع لها يعني في شهر رجب مثلاً في أول شهر رجب وصل عنده أربعون شاه ،ثم في أثناء السنة توالدت وجاء الطليان وجاءت السنة الأخرى وعنده ستون أو عنده ثمانون أو عنده مئة وعنده مئة و عشرين يعني كلها تحسب وتخرج زكاتها الطريقة الشرعية.
ـــــــــــــــــــ
من يوم الأربعين .
ـــــــــــــــــــ
نعم وما ولد في أثناء السنة يلحق.
ـــــــــــــــــــ
بالضبط يضاف إليه لأن زكاته ،زكاة أصله لا هذا طبيعي نص عليه الفقهاء بأنه يتبع أصله ومثل أيضاً عروض التجارة غير موضوع الرواتب الذي قلنا أنه من باب الأحوط ،على كل الأحوال هذا منصوص عليه واجب ما هو قضية أحوط وأنه لو تركه لهم فيه سعة ليس لهم فيه سعة.
ـــــــــــــــــــ
نعم خلال هذه السنة ممكن قبل نهاية السنة الأخرى اكتمل عنده ثمانين نقول له زكى عنه، ما نحسبه الغنم يعني عنده على الأربعين شاة ويبقى إلى أن يصل مئة وعشرين تبقى شاه زادت واحدة فوق المئة والعشرين صار مئة وواحد وعشرين، عند ذلك يزكي أو يخرج شاته.
ـــــــــــــــــــ
بعد ذلك ينظر إلى مئتين فيها شاة مئتين ،وواحد فيها ثلاث إذا وصلت أربع مئة ،فيها أربع بينما الثلاث تستمر معهم ،ثم بعد ذلك إذا زادت ففي كل مئة شاة كل مئة رأس إذا كان عنده ألف ألفين ثلاثة آلاف ففي كل مئة.