0
فتاوى مصنفة
هل التسبيح بعد الصلاة بأنامل أو بأصابع اليد اليمنى فقط أم باليمنى واليسرى كليهما معا
السؤال :
هل التسبيح بعد الصلاة بأنامل أو بأصابع اليد اليمنى فقط أم باليمنى واليسرى كليهما معا؟
هل التسبيح بعد الصلاة بأنامل أو بأصابع اليد اليمنى فقط أم باليمنى واليسرى كليهما معا؟
الإجابة
روى الإمام أحمد في مسنده، (27088) وأبو داود في سننه برقم (1501) والترمذي في جامعه برقم(3583) عن يسيرة بنت ياسر - رضي الله عنها – وكانت من المهاجرات – قالت : قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا نساء المؤمنات عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات) –‘ وروى الترمذي والحاكم والبيهقي، وهو حديث صحيح عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : (رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يعقد التسبيح بيده) ورواه أبو داود عن عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في آخرين قالوا: حدثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعقد التسبيح) قال ابن قدامة : (بيمينه) ولا تنافي بين هاتين الروايتين فقد قال العلامة ابن علان في الفتوحات الربانية وهو كتاب شرح فيه كتاب الأذكار للنووي رحمهما الله : ”هذا وحديث يسيرة السابق، عقد الأنامل فيه شامل لكلا اليدين وحينئذ فإما أن يحمل على اليمين ليوافق حديث ابن عمرو أو يبقى على عمومه بالنسبة لحصول أصل السنة ويحمل خبر ابن عمرو على بيان الأفضل، أو يحمل حديثهما على ما احتيج إلى اليدين، وحديثه على ما إذا كفى أحدهما “ وهذا جمع حسن والله الموفق
2021-09-18 10:57:07
فتاوى :
فتاوى صفة الصلاة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 67842 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 67954 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 55491 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61863 |
فتاوى الطهارة / فتاوى النجاسة فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة فتاوى العبادات / فتاوى الصلاة |
د. عقيل بن محمد زيد المقطري | |
| 61948 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 62283 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 61870 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 63049 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 63547 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري |
فتاوى من نفس الموضوع
