فتاوى

الأفضل أن يبدأ بالقضاء لأنه أوجب ولأن أجر صيام الست من شوال مربوط بإكمال صيام رمضان ومن عليه قضاء عند بعض أهل العلم لا يصدق عليه أنه صام رمضان فلو قدم صيام الست لا يحصل له أجر صيام الدهر ويستدلون بقول النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -:(من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كمن صام الدهر كله). رواه مسلم، (1164). كما أن من أهل العلم من يرى أن صيام الست لمن أكمل صيام رمضان يكون من بعد العيد مباشرة ويكون الصيام متتابعا ومن أهل العلم من يرى جواز تقديم صيام الست على القضاء لأن القضاء وقته موسع وأما صيام الست فوقته مضيق لأنه يجب أن يكون في شهر شوال وصيام الست من شوال يجوز أن يكون من ثاني أيام شوال ويجوز أن يكون بعد ذلك ويجوز صيامها متتابعات ومتفرقات وهذا القول صحيح وإن كان القول الأول أحوط وأقوى استدلالا والله الموفق.