0

فتاوى

الرئيسية / كثرة الغيبة أمامي
كثرة الغيبة أمامي
السؤال :
هناك بعض الأشخاص يغتابون أشخاصا أمامي ولا أستطيع أن أنصحهم لأنهم سوف يغضبون، فهل يكون علي إثم في هذه الحالة مع كرهي لذلك بقلبي، وإن استطعت القيام من المجلس قمت؟
الإجابة
في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال ك ذكرك أخاك بما يكره. قالوا: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته} رواه مسلم {والواجب على من سمع غيبة أن ينصح المغتاب ولو أدى ذلك إلى غضبه فهذا هو الواجب والمسلم يطلب رضى الله عز وجل ولا يبالي بالناس طالما وكان نصحه برفق ولين والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أسخط الناس برضى الله رضي الله عنه وأرضى عنه الناس) }رواه ابن حبان و صححه الالباني5}/392{ فإن لم يستطع نصحه فليس أقل من أن يقوم من ذلك المجلس لأن الغيبة نوع من الزور الذي قال الله فيه (والذين لا يشهدون الزور) الفرقان} 72 {فمن صفات المؤمنين أنهم لا يشهدون الزور ولا يكفي كره الغيبة بالقلب لأن القيام من تلك المجالس ممكن وبدون أي مشقة والله أعلم .
2021-09-21 10:54:01
فتاوى : فتاوى آداب وأخلاق   -  
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
63743

استخدام النت في أشياء لاترضي الله

/ فتاوى آداب وأخلاق

أحمد بن حسن سودان المعلم
65730

الراتب العسكري

/ فتاوى آداب وأخلاق

علي بن محمد بارويس
55581

حكم حلق اللحية

/ فتاوى آداب وأخلاق

علي بن محمد بارويس
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
62057

الزواج أثناء العدة

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى العدة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62117

العدل بين الزوجات

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى النكاح

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
61980

صلاة الجمعة في مسجد بُني بمال حرام

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجمعة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62307

هل أجر العمرة في أول رمضان مثل أجرها في آخره

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
60336

أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى الإجارة

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
64078

فضل الصلاة والسلام على النبي

فتاوى الذكر / فتاوى الأذكار والدعاء

أحمد بن حسن سودان المعلم
فتاوى من نفس الموضوع